A hét témája

Egé­szen kü­lön­le­ges új­tes­ta­men­tu­mi kép­sor lát­ha­tó a sváj­ci Gra­u­bün­den kan­ton­bé­li Zil­lis Szent Már­ton-temp­lo­má­ban. Egy XII. szá­za­di is­me­ret­len fes­tő a fa­ka­zet­tás mennye­ze­ten Jé­zus éle­té­nek és te­vé­keny­sé­gé­nek je­le­ne­te­it áb­rá­zol­ta. A 153 táb­la­kép ele­gen­dő tér­rel szol­gált, hogy ne csak a leg­fon­to­sabb ál­lo­má­sa­it je­le­nít­se meg Jé­zus éle­té­nek, ha­nem a ke­vés­bé je­len­tő­se­ket is, így pél­dá­ul az utol­só va­cso­ra előt­ti láb­mo­sást.

Szent Már­ton és Szent Mi­hály

Nem tud­juk, hogy ki fes­tet­te a Szent Már­ton-temp­lom mennye­ze­tét, de a gra­fi­kus áb­rá­zo­lás alap­ján azt fel­té­te­lez­zük, hogy a mű­vész pro­fesszi­o­ná­lis könyv­fes­tő le­he­tett. To­váb­bá a re­gi­o­ná­lis és nép­mű­vé­sze­ti mo­tí­vu­mok al­kal­ma­zá­sa ar­ra en­ged kö­vet­kez­tet­ni, hogy az al­ko­tó Gra­u­bün­den­ből szár­ma­zott. A Szent Már­ton-temp­lom fes­tett fa­mennye­ze­tén kí­vül Kö­zép-Eu­ró­pá­ban csak egyet­len ro­mán ko­ri temp­lom szí­nes fa­mennye­ze­te ma­radt fenn: a hil­des­he­i­mi Szent Mi­hály-temp­lo­mé. Itt az ugyan­csak is­me­ret­len mű­vész 1200 kö­rül Jé­zus elő­fu­tá­ra­i­ként szá­mon tar­tott ótes­ta­men­tu­mi ala­ko­kat örö­kí­tett meg.

A 153 bib­li­ai je­le­ne­tet Zil­lis­ben a XII. szá­zad ele­jén gipsszel ala­po­zott fe­nyő­fa­desz­kák­ra fes­tet­ték. A leg­több ka­zet­tán sze­rep­lő áb­ra, mint a láb­mo­sást áb­rá­zo­ló is, új­tes­ta­men­tu­mi je­le­ne­tet ele­ve­nít meg.