| Evangélikus Egyház
 - Online újságok
 - Evangélikus Élet
 - Archívum
 - 2008
 - 39
 - Az Elsõ thesszalonikai levél – feltámadás Élő víz A B I B L I A É V E
   Hozzászólás a cikkhez
 Az Elsõ thesszalonikai levél – feltámadás 
 
      Pál munkatársaival, Szilvánusszal és Timóteussal
körülbelül Kr. u. 50-ben vethette
papiruszra ezt a levelet, amely így
az egész Újszövetség legkorábbi irata. Ezt
valószínûsíti az Apostolok cselekedeteinek
idevonatkozó elbeszélése és a levélben
ábrázolt gyülekezeti szituáció is.
     Ez az elsõ korabeli „pillanatfelvétel”
egy keresztény gyülekezetrõl. Pál apostol
sikeres missziója a zsidó vallással szimpatizáló
görögök között elõbb megbotránkozást,
majd nyílt lázongást okozott
a zsinagógában. Tovább kellett mennie
Athénba, ahonnan aggódással figyelte,
hogy a tapasztalatlan keresztény közösség
vajon fennmarad-e ellenséges környezetében.
A visszaküldött Timóteus jó
híreket hozott a thesszalonikaiakról,
ezért az apostol õszinte hálaadással írt levelet
nekik, és egyúttal válaszolt is néhány
õket foglalkoztató kérdésre. Vannak, akik szerint a thesszalonikaiaknak
az evangélium iránti érdeklõdését
a környéken virágzó millenarista mozgalmak
is elõsegítették. E mozgalom követõi
közeli világvégére készültek, és
könnyen elképzelhetõ, hogy megragadta
õket az, amikor Pál arról beszélt:
Krisztus biztosan megmenti övéit az eljövendõ
haragtól. A levelet olvasva eleven gyülekezeti
élet bontakozik ki szemünk elõtt: karizmatikus
jelenségek, csodák és jelek és általában
a Krisztus második visszajövetelére
való várakozás jellemezték a theszszalonikai
keresztényeket. „Nem szeretném,
ha tudatlanok lennétek…” Mivel a thesszalonikaiak meg voltak
gyõzõdve arról, hogy még a saját életükben
megérik Krisztus visszajövetelét,
érthetõ módon megdöbbentette õket,
amikor az idõ múlásával néhány idõsebb
gyülekezeti tag meghalt. Nem értették,
hogyan lehetséges ez. Egyáltalán,
mi lesz a sorsuk azoknak a testvéreknek,
akik nem érték meg Krisztus visszajövetelét?
Róluk elfeledkezett Krisztus? Pál megnyugtatta õket. Õ is osztozott
abbéli reményükben, hogy Krisztus már
nem késlekedik sokáig, ugyanakkor arra
is felhívta a figyelmüket, hogy Isten órarendje
nincs a mi rendünkhöz igazítva:
Krisztus feltámadásának ereje visszajövetelekor
elér mindenkit, akár élõ, akár
halott. Amikor visszajön, élõk és holtak
egyaránt „elváltoznak”, hogy részeseivé
váljanak Krisztus újjáteremtett közösségének.
A holtak feltámadnak, és az élõkkel
együtt felemeltetnek Jézushoz, hogy
azontúl örökké vele maradjanak. „…amint felhangzik a riadó hangja, a fõangyal
szava és az Isten harsonája, maga az
Úr fog alászállni a mennybõl, és elõször feltámadnak
a Krisztusban elhunytak, azután mi,
akik élünk, és megmaradunk, velük együtt elragadtatunk
felhõkön az Úr fogadására a levegõbe,
és így mindenkor az Úrral leszünk.”
(1Thessz 4,16–17) „Ne alázzuk meg Istent: metafora, /
Halovány hasonlat és transzcendencia, /
Erõltetett, régmúlt idõk kifogyott hitével
festve… / Hajolj be az üres sírba!” (John
Updike) Magyar Bibliatársulat
 ::Nyomtatható változat::
 |