Evangélikus Egyház
- Online újságok
- Evangélikus Élet
- Archívum
- 2009
- 41
- HETI ÚTRAVALÓ
Élő víz
Hozzászólás a cikkhez
HETI ÚTRAVALÓ
„Azt a parancsolatot is kaptuk tőle, hogy aki szereti Istent, szeresse a testvérét is.” (1Jn 4,21)
Szentháromság ünnepe után a 18. héten az Útmutató reggeli és heti igéi felszólítanak: Járjunk elhívásunkhoz méltó szeretetben! Ezt azért tehetjük, mert Jézusban megjelent közöttünk Isten személyválogatást nem ismerő szeretete; miként ezt az aranyevangélium (Jn 3,16) is hirdeti. „Nem az a szeretet, ahogy mi szeretjük Istent, hanem az, hogy ő szeretett minket, és elküldte az ő Fiát engesztelésül a mi bűneinkért” (1Jn 4,10; LK). Jézus a törvényből a szeretet e kettős parancsát tartotta a legfontosabbnak: „az Úr, a mi Istenünk, egy Úr, és szeresd az Urat, a te Istenedet (…) Szeresd felebarátodat, mint magadat” (Mk 12,29–30.31) „Látjuk, hogy milyen messze vagyunk még Krisztus e parancsolatától; mert ez azt jelenti, hogy felebarátainkat annyira kell szeretnünk, hogy mindenünkkel tulajdonukká kell válnunk.” (Luther) A közöttünk jelen lévő Isten országát Pál apostol szerint,„igazság, békesség és a Szentlélekben való öröm” jellemzi; beteljesül ez ige (lásd Zsolt 85,11): „Szeretet és hűség találkoznak, igazság és béke csókolgatják egymást.” (GyLK 727,10) Ezért „azokra a dolgokra törekedjünk tehát, amelyek a békességet és egymás építését szolgálják” (Róm 14,19)! Azért nem ír bőven a testvéri szeretetről, mert „titeket is az Isten tanított az egymás iránti szeretetre; és mert gyakoroljátok is ezt minden testvér iránt (…) De kérünk titeket, testvéreim, hogy egyre inkább gyarapodjatok ebben.” (1Thessz 4,9–10) Timóteust így óvja a hamis tanítóktól: „A parancs célja pedig a tiszta szívből, jó lelkiismeretből és képmutatás nélküli hitből fakadó szeretet.(…) Ez pedig a boldog Isten dicsőségéről szóló evangélium.” (1Tim 1,5.11) Csak ezt halljuk meg, s a ma is terjedő pogány vallások tévtanaira süket a fülünk? A szeretet mindennél drágább kincs! „Bizony, erős a szeretet (…) Úgy lobog, mint a lobogó tűz, mint az Úrnak lángja.” (Énekek 8,6) Mi tudhatjuk: „Isten szeretet, és aki a szeretetben marad, az Istenben marad, és Isten is őbenne.” (1Jn 4,16) A szolgáló szeretet már az ősegyházban szakosodott; az asztaloknál való szolgálat szétvált az ige- és imaszolgálattól. Kiválasztottak hét görög nevű, hittel és Szentlélekkel teljes férfit; a következmény: „Az Isten igéje pedig terjedt, és nagyon megnövekedett a tanítványok száma Jeruzsálemben, sőt igen sok pap is engedelmeskedett a hitnek.” (ApCsel 6,7) Jézust a szeretet, és nem a szegek tartották meg a keresztfán, ahol gonosztevő sorstársaiért könyörgött: „Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek!” (Lk 23,34; lásd Ézs 53,12b) Azért jött Jézus, hogy betöltse a törvényt. A tanítványaitól megkövetelt több igazság az isten- és emberszeretet kettős parancsolatának a gyakorlati megélését jelenti. „Mert mondom nektek, ha a ti igazságotok messze felül nem múlja az írástudókét és farizeusokét, akkor semmiképpen sem mentek be a mennyek országába.” (Mt 5,20) „A szeretet tehát a törvény betöltése” (Róm 13,10), vallja Pál, és himnuszával együtt mi is: „Szeretet, hit, remény, / Megmarad ez a három; / S ezek közt legnagyobb / Te vagy, ó, szeretet!” (EÉ 442,8; lásd 1Kor 13,1–13)
Garai András
::Nyomtatható változat::
|