Evangélikus Egyház
- Online újságok
- Evangélikus Élet
- Archívum
- 2008
- 36
- Önazonosság és kiengesztelõdés
Keresztutak
Hozzászólás a cikkhez
Önazonosság és kiengesztelõdés
Missziológiai világgyûlés Balatonfüreden
| Sétahajózásra indulva |
A Nemzetközi Missziológiai Társaság
(International Association
for Mission Studies – IAMS) augusztus
16. és 23. között Balatonfüreden
tartotta meg tizenkettedik
világgyûlését, amelyre közel ötven
országból több mint kétszázötven
missziológus és/vagy misszionárius
érkezett. A konferencia címe
ez volt: Az emberi önazonosság és a
kiengesztelõdés evangéliuma: a miszsziológia
és a hitterjesztés távlatai a
huszonegyedik században.
A Nemzetközi Missziológiai Társaság
(NMT) 1972-ben a hollandiai Driebergenben
alakult meg azzal a céllal, hogy
olyan szakembereket gyûjtsön össze,
akik elméleti szinten is elõkészítik és felülvizsgálják
a missziói gyakorlatot. Az
egyház missziójában a teológia egyszerre
jelent elméletet és gyakorlatot. Az
NMT felekezetközi és interdiszciplináris
szervezet, hiszen a keresztény jelenlét
csak akkor lehet hiteles, ha a különbözõ
országok egyházai egységrõl tanúskodnak,
és ha a különbözõ teológiai tudományok
is hozzájárulnak a jelenlét megnyilvánulásainak
a formálásához. E kettõnek
ki kell egészítenie egymást.
A társaság hivatalos lapja, a Mission
Studies félévente egyszer jelenik meg. Az
NMT tagságának szerves részét alkotják
azok a történészek, irattárosok és könyvtárosok,
akik a keresztény misszió eseményeit
hivatottak dokumentálni. Õk a
konferencia programjával párhuzamosan
foglalkoztak a sajátosan õket érintõ
ügyekkel.
A balatonfüredi gyûlés az identitás és a
kiengesztelõdés kérdéskörét tárgyalta.
Az identitás a mai kor kulcsszava: nemcsak
önazonosság, de mások (be)azonosítása
is. Az önazonosság mindig az én és
te, a mi és ti vagy a mi és õk viszony meghatározásában
alakul. E viszonyulások
bizony gyakran teremtenek feszültségeket
és konfliktusokat – így jutunk el a kiengesztelõdés,
a megbékélés témájához.
Elsõ pillantásra ártatlannak tûnik a
konferencia címe. Mi sem természetesebb
annál, mint az, hogy az ember –
megtapasztalva Isten Krisztusban elvégzett
kiengesztelõ munkáját – maga is a kiengesztelés
ügyét szolgálja. Csakhogy ennek
az ártalmatlannak tûnõ igazságnak
az emberi értelmezése maga a konfliktusok
forrása. Ha visszatekintünk az egyház
missziójának történelmére, számtalan
olyan eseménnyel találkozunk, amely éppen
az emberi identitás és a kiengesztelõdés
kulcsszavaira építve okozott szakadásokat,
konfliktusokat, gerjesztett gyûlöletet
és indított háborúkat.
Az önazonosság kialakításában a
nemzeti hovatartozás értelmezése is
meghatározó szerepet játszik. Gyakran
látni, hogy a vallásos és a nemzeti elemek
keveredése ugyancsak konfliktusokat
hoz létre. Elég, ha a saját házunk táján
nézünk körül. Milyen sokszor látni,
hogy az egyház a népek közötti ellentéteket
táplálja ahelyett, hogy az isteni kiengesztelõdés
szabadságát élné meg a
mindennapokban!
Bizony, az egyház által végzett
misszió tele volt és még mindig tele van
elrettentõ példákkal. Ezért volt nagy merészség
ennek a témának a felvállalása
egy ilyen nagyméretû konferencián,
ahol – egyéb nemzetiségûek és felekezetûek
mellett – románok és magyarok, kínaiak
és japánok, oroszok és koreaiak,
egykori gyarmatosítók és gyarmatosítottak,
ortodoxok, katolikusok, evangélikusok,
reformátusok, anglikánok, pünkösdiek,
baptisták voltak együtt.
Volt mit megbeszélni, és volt mivel
szembenézni. A konferencia angol címe
jól visszaadta, hogy itt feladatvállalásról
van szó. Az egyház missziójában a huszonegyedik
században a kiengesztelõdés,
a megbékélés alapmagatartást és
teológiailag megalapozott gyakorlatot
kell, hogy jelentsen. Világszerte hasonló
gondokkal küzd az egyház. Ezért is nagyon
hasznos a kapcsolattartás. Sokat
tanulhatunk egymástól.
A szervezõk nagy hangsúlyt fektettek
a kelet- és közép-európai, ezen belül is a
magyarországi, e témakörbe tartozó
kérdések ismertetésére. A résztvevõk
számos budapesti és Budapest környéki
gyülekezet életébe kaptak bepillantást a
vasárnapi istentisztelet vagy szentmise
alkalmával. Hasonlóan, a magyar keresztény
gyülekezetek is elsõ kézbõl
hallhattak helyzetjelentést sok ország
kereszténységérõl a távolabbról vagy
közelebbrõl érkezõ vendégektõl. Az
ilyen személyes találkozások mindig
kézzelfoghatóbbá teszik azt, hogy egy
testnek vagyunk a tagjai.
A konferencia szervezõi fontosnak
tartották azt is, hogy a résztvevõk az istentiszteleti
alkalmakon kívül „hétköznapi”
kérdésekkel is találkozzanak. A
keddi nap a tereplátogatásoké volt. Az
érdeklõdõk a magyarországi zsidó közösségrõl,
a városi misszióról, az ideológiák
(nácizmus, kommunizmus) által
alakított kereszténységrõl, az egyházi
dokumentációról és a magyarországi, illetve
szlovákiai cigányok között dolgozó
keresztények munkájáról tanulhattak
sokat.
A találkozó minden napja közös áhítattal
kezdõdött, amelyet egy-egy, a konferencia
témáját sajátos szemszögbõl
feldolgozó plenáris elõadás és az erre
elõkészített válasz követett. Az elõadásokon
elhangzottakat kiscsoportokban
lehetett megbeszélni.
Délutánonként nyolc alcsoportban
(biblikum és misszió, nemzeti kisebbségek
és misszió, globalizáció és miszszió,
gyógyítás és Szentlélek-tan, történelem,
vallások közötti kapcsolatok,
nõk és a misszió, dokumentáció) párhuzamosan
folytak az elõadások. A hét
során volt mód arra is, hogy a különbözõ
kontinensek résztvevõi maguk között
tárgyaljanak az õket leginkább
érintõ ügyekrõl.
Viszonylag kis számban voltak jelen a
konferencián fiatal missziológusok. Az
ott lévõ negyven év alattiak viszont annál
nagyobb lelkesedéssel találkoztak és
beszélgettek a missziológia jövõjérõl.
Szükség van az idõsebb generáció tapasztalataira
és tudására, ugyanakkor a
fiatalabb generáció új problémákkal
szembesül, melyekre saját megoldásokat
kell kidolgozniuk.
Két év múlva a romániai Iasiban fognak
találkozni az európai missziológusok.
Addig is mindenki teszi a maga
dolgát.
De Hulster-Nagy Dorottya evangélikus lelkész
::Nyomtatható változat::
|