Evangélikus Egyház
- Online újságok
- Evangélikus Élet
- Archívum
- 2008
- 27
- Új nap – új kegyelem
Napról napra
Hozzászólás a cikkhez
Új nap – új kegyelem
Vasárnap
Mert Isten megítél minden tettet, minden titkolt dolgot, akár jó, akár rossz az. Préd 12,14 (1Kor
4,5; Jn 6,1–15; ApCsel 2,41–47; Zsolt 139) A Prédikátor könyvének zárómondata ez. Mintegy
igazolja, megerősíti a könyv bevezető sóhajtását: „Igen nagy hiábavalóság – mondja
a Prédikátor –, igen nagy hiábavalóság! Minden hiábavalóság!” (Préd 1,2) Hiszen akár jó, akár
rossz, akár nyíltan, akár rejtve ment végbe egy cselekedet: Isten megítéli. Ne legyen
kétségünk: ez elítélést jelent. A Prédikátor nem kevesebbet állít, mint hogy az ember az
Isten szerinti jó cselekvésére képtelen. De akkor mit tehetünk? Essünk kétségbe? A
Prédikátor bár a realitás talaján áll, mégsem pesszimista! „De én mégis tudom, hogy az istenfélőknek
lesz jó dolguk, mert őt félik” – vallja (8,12). „Mindezt hallva a végső tanulság ez: Féld
Istent, és tartsd meg parancsolatait, mert ez minden embernek kötelessége!” – mondja (12,13). A
Prédikátor ezzel a hit által való megigazulást prédikálja: bár cselekedeteink – jók és
rosszak egyaránt – ítéletet vonnak a fejünkre, Isten megkegyelmez az őt félőknek,
mert nem cselekedeteiket, hanem hitüket veszi figyelembe.
Hétfo
Micsoda a halandó – mondom –, hogy törődsz vele, és az emberfia, hogy gondod van rá? Zsolt 8,5
(1Jn 3,1a; 2Krón 30,13–22; 2Móz 33,1–23) Luther a zsoltáros szavait Krisztus-próféciaként
értelmezi. Ő az az „emberfia”, aki Istennel való egységét félretéve, halandó testben
jött el, de akire Istennek mindvégig gondja van. Bár kis időre elhagyja őt, kiszolgáltatja
földi ellenségeinek, a halálnak és a sátánnak, mégis gondja van sorsára. De ez
csak akkor derül ki, amikor húsvétkor előhozza a sírból, majd jobbjára emelve megdicsőíti:
úrrá teszi minden teremtményén, és ellenségeit lába alá veti. (Zsolt 8,6.7)
Kedd
Te pedig ujjongani fogsz az Úrban, dicsekedni fogsz Izráel Szentjével! Ézs 41,16b (Róm 5,11; Mt
22,1–14; 2Móz 34,1–16;) Ez a prófécia az ószövetségi korban nem teljesedett be, mert
nem a test szerinti, hanem a lelki Izráelnek szól, és az utolsó időkre utal, amikor az
egész föld az Istennel szemben álló gonosz hatalom uralmát fogja nyögni. Isten akkor
végső ítéletet tart ellenségei fölött, övéinek pedig, akik mindvégig hűek maradtak hozzá,
diadalt ad. Őket kiragadja az ítélet tüzéből és örökre megdicsőíti. Rajtuk teljesíti be
a próféta szavát: „Te pedig ujjongani fogsz az Úrban, dicsekedni fogsz Izráel Szentjével!”
Szerda
Jertek, és lássátok Isten tetteit! Félelmesek dolgai az emberek között. Zsolt 66,5 (Mk 5,34; Zak
8,9–17; 2Móz 34,17–28) A zsoltáros Istennek a természetben véghezvitt csodáit magasztalja,
amelyeket Egyiptomban, a Vörös-tengernél és a pusztában népe megmentésére
vitt véghez. A nem hívők Isten csodáit természeti erőknek és törvényeknek tulajdonítják,
és mindegyikre ésszerű magyarázatot próbálnak adni. A hit mégis meglátja
bennük Isten cselekvését.
Csütörtök
Ez az én szolgám, akit támogatok, az én választottam, akiben gyönyörködöm. Ézs 42,1a (Róm 9,4–5;
1Kor 10,16–17; 2Móz 34,29–35) Sok írásmagyarázó kutatja az ismeretlen ószövetségi személyt,
akiről ez a prófécia szól. Számunkra a mennyei Atya Fiáról szóló bizonyságtétele
visszhangzik benne: „Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm, reá hallgassatok!” (Mt 17,5)
Péntek
Pereld peremet, és válts meg, ígéreted szerint tartsd meg életemet! Zsolt 119,154 (2Pt 1,19; Lk
22,14–20; 2Móz 40,1–17) A zsoltáros imádkozik így üldöztetése idején. Hitünk számára
mégis Jézus utolsó szavai visszhangoznak benne: „Atyám, a te kezedbe teszem le az
én lelkemet!” (Lk 23,46) Jézus pere a nagypénteki kereszthalállal csak látszólag ért véget.
Isten húsvétkor mondta ki ügyében a maga ítéletét, felülírva a nagytanácsét, Pilátusét
és mindenki másét. Hitünk szerint ezzel felülírta a mi kárhoztató ítéletünket is.
Szombat
Csak azt kérdezhetitek egymástól, egyik ember a másiktól, hogy mit válaszolt az Úr, vagy hogy mit
szól az Úr! Jer 23,35 (1Thessz 5,11; Jel 19,4–9; 2Móz 40,34–38) A próféta szavait a megelőző
versek magyarázzák: „Van-e valami a hazugságot prófétáló próféták szívében, akik saját
szívük csalárdságát prófétálják? (…) Ezért rátámadok az olyan prófétákra, akik egymástól lopkodják
igéimet! (…) …csak a szájukat járatják, és azt állítják, hogy az kijelentés. (…) …hazug
álmaikat beszélik el (…), és félrevezetik népemet… Pedig nem küldtem őket, nem adtam parancsot
nekik, és használni sem tudnak…” (Jer 23,26 kk.)
Véghelyi Antal
::Nyomtatható változat::
|