Evangélikus Egyház
- Online újságok
- Evangélikus Élet
- Archívum
- 2009
- 09
- ¡Buen Camino!
Keresztutak
Hozzászólás a cikkhez
¡Buen Camino!
Nem, nem és nem! – válaszoltam határozottan minden azt firtató kérdésre, hogy na és fogok-e cikket, netalántán könyvet írni az utamról. Nem, mert… mert úgy éreztem, annyian megtették már előttem, illetve rajtam kívül a Szent Jakab-zarándokutat, hogy semmi rendkívüli és különleges nincs abban, hogy én is végigjártam. (A saját életemben természetesen rendkívüli és különleges volt!) Ami az írást illeti, fogalmazhatnék úgy is: nem akartam én is beállni a sorba…
Hogy akkor most mégis miért ragadtam billentyűzetet? Könnyű lenne azzal védekeznem, hogy mert megkértek rá. Ezért is persze, de sokkal inkább azért, mert egyre jobban tudatosul bennem, hogy az élményeim, emlékeim, tapasztalataim – ha nem is kivétel nélkül, de – nem csak az enyéim. Az utazásom lényegét viszont – még ha valójában lehetetlen is szavakba önteni, és amelyről különös módon a hozzám legközelebb állóknak vagyok a legképtelenebb szóban-élőben mesélni – írásban tudom a legpontosabban, legösszeszedettebben megfogalmazni.
A „szokásos” kérdés: miért?
Azt mondják, az Út – hív. És ha hív, akkor menni kell. Engem is hívott, és mivel megadatott a lehetőség, hogy ne csak halljam a hívást, de engedelmeskedjek is neki, mentem.
Hogy miért hívott? Akkor, abban a pillanatban nem tudtam, de nem is gondolkodtam el ezen. 2007 „téli szünetében” csak azt éreztem, mennem kell. (Erre szokták azt mondani – és ezt szokták kitérő válasznak nevezni –, hogy belső, személyes indíttatás?)
Később persze megpróbáltam megfejteni az okát. Volt „tippem”, az út során is eszembe jutott néhány lehetséges válasz, és utólag okoskodva is találtam még egy-két indokot-magyarázatot. Tudat alatt akár már a döntés meghozatalakor is mindegyik közrejátsz(hat)ott.
Tekinthetem a saját magamnak adott huszonötödik születésnapi ajándéknak. Hívhatom kalandvágy inspirálta lelki, szellemi, fizikai erőpróbának (mihez kezdek egyedül-önállóan a nagyvilágban, mennyire találom fel magam, hogyan boldogulok, bírom-e, és így tovább). Vagy idézhetem a dalszöveget: „Kell egy kis áramszünet időnként mindenkinek…”
Indulásra várva
Miután kiderült, van realitása az utazásnak, várakozással-tervezgetéssel teli hónapok következtek, gondosan ügyelve arra, hogy azért igyekezzek ne „túlszervezni” és előzetesen ne elképzelni, milyen is lesz, milyennek is kellene lennie.
Megfogadtam: nem olvasok útikönyveket, nem nézek dokumentumfilmeket az útról, és az internet böngészésekor is csak a hasznos információk felkutatására szorítkozom. Nem szerettem volna kitenni magam annak, hogy ismerős legyen egy-egy táj- vagy városkép, vagy hogy egy adott helyen, helyzetben olyan összehasonlításokat tegyek, hogy valaki más ugyanitt, ugyanebben az esetben – esetleg velem ellentétben – ezt vagy azt érezte.
Időnként lelkiismeret-furdalással küzdöttem: szabad-e annyira önzőnek lennem, hogy negyven napig csak magamra koncentrálok, és egy csomó pénzt csak magamra költök?
Az indulást megelőző hetekben nagyon feszült voltam, sokat és szinte folyamatosan idegeskedtem, vajon sikerül-e minden folyó ügyet elintéznem. Az is aggasztott, hogy nem volt időm – persze részben lustaságból – felkészülni fizikailag az útra.
A mehetnékem is alábbhagyott kissé. Már nem tűnt olyan jó ötletnek, és míg kora tavasszal kristálytisztán azt éreztem, hogy igen, erre van szükségem (és de jó is lenne most rögtön menni), már egyáltalán nem voltam biztos ebben.
Aztán egyik napról a másikra, július 24-re virradóra teljesen megnyugodtam, és az a bizonyosság kerített a hatalmába, hogy minden – úgy, ahogy történni fog – rendben lesz, és odafentről vigyázzák majd a lépteimet. Ezzel az érzéssel felvértezve indultam el.
A „séta”
„Sétálj sokat…” – írta búcsúzóul egyik kedves ismerősöm. Pontosan erre készültem. Egy hosszú, hétszáznyolcvan kilométeres sétára. (Illetve eredetileg igazából kilencszáz kilométeresre, de erről majd később.)
Sétára a nemes egyszerűséggel El Caminóként (jelentése: „az Út”) ismert, Santiago de Compostelába tartó Szent Jakab-zarándokúton, annak is a Camino Francesnek (azaz a francia útnak) nevezett útvonalán, a spanyol határtól néhány kilométerre fekvő francia kisvárosból, St. Jean Pied de Portból indulva.
Santiago de Compostela Jeruzsálem és Róma mellett a keresztény zarándoklatok egyik legfontosabb célpontja. A hagyomány szerint itt, a nevét viselő katedrálisban van „idősebb” Szent Jakab apostol sírja. Ide fut be a féltucatnyi útvonal, és itt fejezik be vándorlásukat a világ minden tájáról érkező – elsősorban, de nem kizárólag – katolikus zarándokok.
Itt jegyzem meg: nem tudom megválaszolni, milyen evangélikusként végigmenni az úton. Mert nem tudom, milyen katolikusként. Ahogyan azt sem, milyen másodmagammal vagy csoportosan, férjet-feleséget és/vagy gyerek(ek)et otthon hagyva vagy éppen velük együtt vándorolva. Milyen harmincasként, középkorúként vagy nyugdíjasként. Milyen tavasszal az illatos virágmezőkön, az őszi lombhullás idején vagy a téli didergésben. Milyen egy másik útvonalon járva. Milyen biciklivel vagy lóháton. Milyen másodszorra, harmadszorra, sokadszorra…
De visszatérve az én „sétámhoz”: július 29-én, kedden reggel léptem rá a zarándokútra a már említett határvároskában, és az elkövetkező egy hónapban a sárga nyilakat és a fésűs kagyló jelképét követve átkeltem a páfrányos-sziklás-juhos-vadlovas Pireneusokon, a Mezeta „délibábos-napszúrásos”, sokszor végeláthatatlannak tűnő fennsíkján és a dimbes-dombos, augusztusban is tavaszi üdeséget-frissességet idézően zöldellő Galícián. Érintettem – hogy csak a nagyobb városokat említsem – Pamplonát (a bikafuttatásról lemaradtam), Logroñót (egy pici tartomány impulzív-lüktető fővárosa), Burgost (a katedrális, jelentem, méltó a hírnevéhez), Leont (a székesegyház üvegablakai leírhatatlanul szépek), Astorgát (ó, az a Gaudi-palota…!) és Ponferradát (a szívem szakadt meg, hogy az út éppen elkerüli a tőle nem messze lévő, a világörökség részét képező Las Medulast). És megannyi pici települést, falvat, tanyát, ahol a madár se jár, és amelyekbe a helyieken kívül tényleg csak a zarándokok „tévednek be”…
Közben sokféle zarándok-szálláshelyen megfordultam. Aludtam sportcsarnokban, templomban, ma már nem működő, félig romos monostorban. Előfordult, hogy alig páran laktunk be egy aprócska házat, de olyan is volt, hogy százhúszan szuszogtunk egy légtérben.
Egyedül, mégis közösségben
A várakozás hónapjaiban mindössze fél óra erejéig bizonytalanodtam el, egyébként végig kitartottam az eredeti elképzelésem mellett: egyedül – értsd: itthonról „vitt” rokon, barát, ismerős nélkül – megyek. „Gyalogidőben” az út során is a legszívesebben magányosan róttam a kilométereket. Előfordult persze, hogy valakivel egy darabig együtt lépdeltem, de nem ez volt a jellemző. Ennek ellenére igazán elhagyatottnak csak nagyon ritkán éreztem magam.
„Jól vagy? Minden rendben? Segíthetek valamiben?” – az első napokban nem tudtam mire vélni ezeket a kérdéseket. „Hiszen én csak azért ültem le, hogy pihenjek kicsit, uzsonnázzak, és a tájban gyönyörködjek!” – gondoltam. Aztán én is felvettem a szokást. Mert mi van, ha a másik tényleg bajban van…
Mint egy családban: figyelnek rád. (Apró közbevetés: nem csak a zarándoktársak. Egy példa: az utcán, az ablak alatti alacsony kempingasztalon alma, körte, keksz. A tálca melletti cetlin a felirat szabad „fordításban”: „Vegyél belőle bátran!”) Számon tartanak, hiányolnak. Ha azt látják este a szálláshelyen, hogy nem tudod, kit is szólíts meg, ismeretlenül is azt mondják: „Gyere, ülj ide hozzánk!”
Sok-sok útitárs képe villan fel előttem. Colette és Silvana, a két francia hölgy, akik az első napokban anyám helyett anyáim voltak. A spanyol ikrek, Marta és Isa, és barátnőjük, Beatriz, akikkel a nyelvi nehézségek ellenére – vagy épp azok miatt? – oly sokat nevettünk. Fernando, a portugál újságíró kolléga, aki húsznapnyi „távollét” után bukkant fel újra, de akkor annyira megörült nekem, hogy odarohant hozzám, megölelt, felkapott és megpörgetett. David, a holland fiatalember, akivel szinte kétnaponta menetrend szerint „egymásba botlottunk”, és akit Santiago előtt negyven (!) kilométerrel akkor láttam utoljára, amikor épp egy kórház felé bicegett. A spanyol Jesus, aki az utolsó caminós estéjén maga köré gyűjtött bennünket, megtörte és körbeadta a kenyeret, bort töltött a poharainkba, így vacsoráztatott meg minket. Annika, Aase, Eftimios, Emily, Sophie, Steven – sorolhatnám a közös emlékeket. És rajtuk kívül még sokan mások, akiknek talán nem emlékszem a nevére – esetleg azért, mert nem is mutatkoztunk be egymásnak? –, de egy-egy mosolyuk, integetésük, biccentésük még most is előttem van. (Természetesen nem feledem a magyarokat sem, de róluk lesz még szó a későbbiekben.)
Lent és fent
„Mi a csodát keresek itt?!” – írtam elcsigázottan-kétségbeesetten a naplómba. Augusztus 10-e, vasárnap délelőtt volt. Alig néhány kilométerrel hagytam magam mögött Burgost. Csak vánszorogtam a tűző napsütésben. Egy vasúti átjárónál lerogytam a padra, és csak ültem ott egymagamban. Csak amikor Fernando elmentmellettem, és „odasúgta”, hogy az elmúlt egy órát – nem mondta, miért, de – végigzokogta, csak akkor tört ki belőlem (is) a sírás…
Azon a bizonyos tizenharmadik napon gyalogoltam a legkevesebbet; másfél órával később úgy döntöttem, ebből mára ennyi bőven elég lesz. A délutánt azzal töltöttem, hogy az akaraterő, a kitartás és a gyengeség összefüggésein töprengtem. És azon a két nappal korábban látott jelzésen, amelyik még Beloradóban jött szembe velem. „Zsákutca” – mutatta a tábla. De a nyíl arra mutatott. Nem balra, nem jobbra, hanem egyértelműen egyenesen előre. Bele a zsákutcába… „Csak követni kell a jeleket? Minden akadályon, nehézségen túl lehet jutni? Visszafordulás nélkül is van kiút a zsákutcából?” – tűnődtem…
Akkor is sejtettem már, de azóta biztosan tudom is, hogy ott, a vasúti átjárónál ücsörögve álltam a legközelebb a Camino feladásához. Akkor álmomban nem gondoltam volna, hogy alig két nappal az abszolút mélypont után, egy Castrojeriz utáni meredek kaptatón, a csodálatos fellegeken átszűrődő napsütésben gyönyörködve, boldogságomban könnyezve azt érzem majd, hogy minden tökéletes, hogy tele vagyok energiával, hogy óriási béke, nyugalom és harmónia van bennem, és hogy most kell megírnom a családomnak, hogy szeretem őket… „Ezért a pillanatért jöttem. Köszönöm, Istenem!” – tekintettem fel az égre.
„Zarándoktempó”
Leonban, az apácáknál történt. Az esti vecsernye előtt az egyik nővér egyszer csak – emlékeztetésnek vagy figyelmeztetésnek szánta-e, nem tudtam eldönteni – azt kérdezte az elcsendesedésre váró tömegtől: „Zarándokok vagytok vagy turisták?”
Jó kérdés, de még mennyire! Mert mit is jelent peregrinónak – illetve esetemben peregrinának – lenni?
Egy Evangélikus Élet-cikket idézek: „…a zarándoklat […] illusztrálja a keresztény hitet: keresztülmenni a halálon az életre… A keresztény tradícióban minden keresztényt zarándoknak hívnak; számukra az egész élet a mennyország öröme felé tartó útnak számít. A zarándokmozgalmakban az igazi zarándoklat az új élet elnyerését jelentette. Miközben valaki egy bizonyos időszakban elzarándokol egyik helyről a másikra, és imádkozik, egyszerre vesz részt belső utazáson, ugyanakkor a külső világban is halad előre.” (Lásd 72. évfolyam, 38. szám, 2007. szeptember 23., 9. oldal.)
És a belső utazás azt jelenti-e, hogy elmélkedik? Igen is, de talán nem is. Mert míg a legtöbb ember, akivel beszéltem, arról „áradozott”, hogy végre van (volt) ideje átgondolni az életét – váltson-e pályát, milyen a párkapcsolata és így tovább –, számomra pont az volt a legfantasztikusabb, hogy végre nem töprengtem, hanem abszolút ki tudtam kapcsolni az agyam.
Legalábbis ami a tudatos gondolkodást illeti. Mert a neuronok azért dolgoztak, és ennek időről időre tanújelét is adták. Persze nem a spanyolviasz feltalálásán munkálkodtak, hanem azon, hogy a dolgok a helyükre kerüljenek: a fontosak és értékesek a fontosak és értékesek közé, a kevésbé fontosak és értékesek kicsit hátrébb.
Ami a tempót illeti: „Ráérek, van időm, nem sietek” – hangoztattam az első perctől kezdve, és ha nem fogtam is vissza szándékosan a lépteimet (általában elég sebesen szoktam gyalogolni), ott motoszkált bennem a gondolat, hogy a zarándokot mégiscsak a – jó értelemben vett – lassúság jellemzi. Az, hogy ha valaki – szigorúan kívülálló szemmel nézve – „rohan”, még nem feltétlenül hiba, és nem szükségszerűen jelenti azt, hogy elmegy a dolgok mellett, csak a harmadik hét vége felé fogalmazódott meg bennem.
Mert minden percnek megvan a maga tempója, amelyet nem szabad sem siettetni, sem visszafogni. Megvan az ideje a gyorsításnak, és megvan az ideje a lassításnak. (És megvan az ideje a megállásnak, megpihenésnek is.) Megvan az ideje – vigyázat, metafora következik! – a nyílegyenes, villámgyorsan célba vivő autópályának, és megvan az ideje a kanyargós, kitérőkkel-kerülőkkel megtűzdelt ösvénynek. És jó érzés, ha az ember tudja, hogy az adott pillanatban melyik az „érvényes”, és nem csak tudja-érzi, mit kíván egybehangzóan a teste, a lelke, a szelleme, de át is adja magát neki, aszerint cselekszik.
Ettől függetlenül természetesen volt olyan, amikor – dacolva minden belső „ellenérzéssel” – csak a lábaim vittek előre, és volt olyan is, amikor egyáltalán nem a fizikai erő hajtott.
De hol maradt a katarzis?!
És a Santiagóig hátralévő kilométerek egyre csak fogytak (az előbb nevezett mértékegységben számolva átlagosan naponta huszonhárom és féllel), a galíciai határ átlépésével pedig végérvényesen a „célegyenesbe” érkeztem. Még száznegyven kilométer volt előttem, amikor úgy éreztem, ennél többet már nem kaphatok az úttól. A gyaloglás kezdett kötelességízűvé válni: ha már eddig eljutottam, muszáj végigcsinálnom.
„Istenem, kérlek, adj erőt az utolsó héthez” – könyörögtem. Az extra biztatás-támogatás honfitársak „képében” érkezett. Attól kezdve minden este legalább egy magyar ült mellettem, és az, hogy az anyanyelvemen nosztalgiázhattam az élményeimről, új lendületet-lelkesedést adott a befejező szakaszra. Tamás, Lidi, Dávid, Vanda, Tibor, Szilvi, Attila, Peti, Réka, János és a másik Tamás – jaj, ugye nem hagytam ki senkit? –, úgy, de úgy örültem nektek! Mint ahogy korábban annak a tizenhét (!) magyar biciklistának is, akik pont az út „idusán” karikáztak be az életembe.
Szinte észre sem vettem, és… és harminchárom napnyi gyaloglás után, augusztus 30-án, szombaton kora délután (a déli zarándokmiséről pont lemaradtam…) egyszer csak Santiagóba értem. Ahol – talán védekezésképpen, de az biztos, hogy nem szándékosan – „ha már vége kell, hogy legyen, legyen minél hamarabb vége” üzemmódba kapcsoltam: hol a zarándokközpont, keressünk szállást, és így tovább. Még a katedrálisba sem mentem be, csak este. (Mérgelődtem is egy sort, hogy nem találtam egyetlen hagyományos gyertyát sem – az út elején ugyanis, még St. Jean Pied de Portban gyújtottam egyet, és szerettem volna ezt megismételni –, mindenhol csak azok a „mécsesgépek”…) Nem éreztem sem örömöt, sem meghatottságot – sokkal inkább ürességet. Felhívtam a családomat, hallottam az ujjongásukat – és nem tudtam, minek örülnek ennyire.
„A világ végén”
Sokáig nem akartam eljutni az óceánhoz. Illetve nagyon is szerettem volna, de kötöttem az ebet a karóhoz: „Gyalog vagy sehogy!” És mivel az eredeti tervhez képest lelassultam, és háromnapos lemaradásban voltam, így „önerőből” már biztos, hogy nem fért volna bele az időmbe… Aztán mégis hagytam magam rábeszélni arra, hogy lebuszozzak Fisterrába (avagy Finisterrébe), Spanyolország legnyugatibb pontjához, „a világ végére”.
Itt, a világítótorony alatti sziklákon ülve, a víz végtelenségét és a lenyugvó nap fényeit csodálva, felidéztem a St. Jean Pied de Portban elrebegett imámat: „Istenem! Szeretném, hogy olyan legyen, amilyennek lennie kell. Amilyennek te akarod, hogy legyen. Úgy érzem, az életben rengeteg mindent kaptam úgy, hogy nem kellett megdolgoznom érte. Ha úgy látod jónak, hogy a Camino is »sétagalopp« legyen, elfogadom. Ahogyan azt is, ha fájdalmakkal, szenvedésekkel, határhelyzetekkel, az egészet feladni akaró pillanattokkal lesz tele. (A szívem mélyén persze rettegtem ettől az eshetőségtől – de ezzel párhuzamosan vágytam is az „áldozathozatalra”.) Segíts abban, hogy – bármilyen lesz is – igazán átéljem. Add, hogy azt a luxust, amit az ittlétem jelent, és a benne rejlő sok-sok lehetőséget ne hagyjam elveszni. Ámen.”
Számba vettem, mennyi (fizikai) szenvedésnek-fájdalomnak voltam szemtanúja. (Láttam „ficam közeli” bokát, véresre horzsolt könyököt, duplájára dagadt térdet, bakancs törte és/vagy vízhólyag lepte talpat eleget.) Visszaemlékeztem arra, amikor az Úr megmutatta, hogy ugyanezt – hiszen a hatalma megvan hozzá – rám is kimérhetné. (Aznap Vianában büszkén-hetykén-elégedetten nyugtáztam, hogy még dél sincs, de az addig megtett húsz kilométer meg se kottyant – aztán sírva-sántikálva vonszoltam be magam a tíz kilométerrel távolabb lévő Logroñóba.) És hálát adtam, hogy mégsem ezt szánta nekem. (Nem mondom, hogy soha nem volt izomlázam, hogy egyszer sem sajgott a vállam, hogy egyetlen vízhólyag nélkül megúsztam, hogy egy pillanatig sem éreztem úgy, hogy mindjárt hőgutát kapok, de… de tényleg majdnem mindig minden rendben ment.)
De vajon miért nem a fentebb felvázoltakat szánta nekem? Hát nem csak a szenvedésből, a fájdalomból, a nehézségből lehet épülni, tanulni, fejlődni?! És vajon miért nem engedte, hogy Fisterrába is gyalogmód érkezzek? Hát nem az lett volna az igazi?!
Talán azt akarta megmutatni, hogy attól még, hogy valami nem tökéletes, vagy nem pontosan úgy teljesül, ahogyan elterveztem/szerettem volna, még lehet értékes? Talán arról akart tanítani, hogy azért, mert valami – talán csak a kívülálló számára, de esetleg az érintett számára is – túl könnyen sikerültnek tűnik, még lehet mögötte sok, illetve komoly munka? Talán arra akart rávezetni, hogy értékeljem mindazt, amit ajándékból-kegyelemből – hiszen minden az! – kapok? Így akarta tudatni velem, hogy mindig mellettem van, hogy vigyáz rám, és meghallgat, hogy féltőn szeret és vezet?
Epilógus
Az utam nyilvánvalóan nem St. Jean Pied de Portban kezdődött, és nem is Santiago de Composteláig tartott. Sőt az igazi „séta” voltaképpen csak most következik. Kívánjanak további jó utat – mondják: „¡Buen Camino!”
Vitális Judit
::Nyomtatható változat::
|